Po většinu života Steph Speirse bylo mluvit o jejích zkušenostech se zaujatostí jako nadměrné sdílení. Nyní vede společnost uprostřed spousty anti-asijského násilí a je to životně důležité. Speirs je generálním ředitelem společnosti Solstice, což je „komunitní solární“ startup se sídlem v Cambridge v Massachusetts, jehož cílem je přinést cenově dostupnou solární energii domácnostem, které k ní jinak nemají přístup. Společnost založila v roce 2016 se Sandhyou Murali - která je také barevnou ženou - a očekává, že letos v létě vyroste řada A. Zde Speirs, která vyrostla na Havaji a přestěhovala se na pevninu na vysokou školu, přemýšlí o tom, jak se vyvinul její postoj k její asijské americké identitě a jak ji její výchova nečekaně nastavila na cestě k podnikání. --Jak bylo řečeno Sophie Downesové
Nikdy jsem nechtěl být podnikatelem. Můj otec byl podnikatel a měl firmu, která selhala, takže jsem viděl jen nevýhody, jako je finanční nejistota. Vyrostli jsme na stravovacích lístcích a tyto problémy s penězi ve skutečnosti způsobily, že se moje rodina rozpadla. Moje matka nakonec nechala mého otce a vychovávala tři děti sama. Jako stipendista jsem chodil do neuvěřitelně privilegovaných škol; mezitím moje máma pracovala s minimální mzdou a já jsem viděl, jak těžký byl její život. Vyrostl jsem a uvědomil jsem si, že v našem světě existuje hluboká nerovnost, a až později jsem pochopil, že inovace z podnikání by mohla pomoci tuto nerovnost řešit.
Když žijete v Americe jako osoba AAPI, vaše každodenní zkušenost často zahrnuje připomenutí, že vás ostatní lidé považují za cizího. Když jsem vyrůstal v Honolulu, neuvědomil jsem si, že jsem rasová menšina, protože jsem byl obklopen lidmi, kteří vypadali jako já. Na Havaji je spousta asijských lidí. Ale já jsem žil v Orlandu od druhé do šesté třídy. Můj táta byl adoptován z Číny lidmi, kteří žili na Floridě, takže měl toto volání, aby se tam vrátil. To bylo hrubé probuzení pro celou moji rodinu, včetně mé matky, která žila na Havaji až poté, co se přistěhovala z Koreje. Byl jsem jedním z pouhých dvou barevných lidí ve škole a škádlil jsem se za to, že jsem jiný. Děti mi říkaly „šikmé oči“ a dospělí řekli mé matce nebo otci, aby se vrátili do své vlastní země. Osmdesátá a devadesátá léta byla v Americe docela xenofobní dobou. Moji rodiče to internalizovali. Neučili by nás ani své jazyky, protože se báli, že vyrosteme s přízvukem a budeme si dělat legraci, jako by byli. Poté jsme se vrátili na Havaj. Těch pár let mě opravdu posílilo v tom, že Havaj byl pro asijské lidi příjemnějším místem.
Moje první pracovní zkušenost po vysoké škole byla v Obamově kampani v roce 2008. Během prvních několika týdnů mi spolupracovník řekl: „Miluji asijské ženy. Nebojte se, nemám žlutou zimnici, ale myslím, že jste opravdu atraktivní. “ Ignoroval jsem to, ale další spolupracovník slyšel a nechal osobu vyhodit. Nikdy by mě nenapadlo to udělat, protože takové komentáře byly v mém životě (mimo Havaj) tak rozšířené. Na barech a večírcích, většinou bělochů, mi říkaly směšné věci, a právě jsem se to naučil všechno oprášit. Ale to byl pro mě zlom - uvědomit si, proč ne Myslím, že to bylo více pokazené?
Jsem žena, asijská žena a také se identifikuji jako divná žena, takže je těžké říci, na kterou z těchto nedominantních skupin budou lidé reagovat. Mnoho hypersexualizovaných komentářů se cítí spjato s rasami: Stalo se mi to v situacích fundraisingu, kdy investoři komentovali můj vzhled, a v jednom případě mě skutečně navrhli. A i když mluvíte o dopadu na investory, kteří jsou opravdu dobří lidé, kteří se snaží dělat dobrou věc, přicházejí také se svými předsudky. Byl jeden případ, kdy mě donor zavolal a řekl: „Opravdu nás zajímá financování všech, ale všiml jsem si, že vaše spoluzakladatelka je těhotná. Můžete mi v rámci due diligence říct více o své politice mateřské dovolené? “ Řekl jsem: „Jak často se ptáte mužských zakladatelů na jejich politiku otcovské dovolené?“ Koktal a řekl: 'No, nikdy, ale to je jiné.' V těchto případech zjišťuji, že nejlepší cestou, jak vést konverzaci, je zatlačit co nej empatičtěji. Někdo však musí zdůraznit, že očekávání zakladatelek jsou různá. Přesto pro každou nepříjemnou zkušenost, která souvisí se stereotypy, existují investoři a poradci, kteří nás neuvěřitelně podporují a snaží se nám pomoci být úspěšní, protože si uvědomují vzácnost vidění žen ve špičkových organizacích, zejména v čisté energii a klimatu .
Prasknutí, které naše společnost zažila na mnoha úrovních během pandemie, se vztahuje i na zúčtování v komunitě AAPI. V naší kultuře je prvek, který spočívá v tom, že dáváte ostatní před sebe a dáváte potřeby komunity před své vlastní potřeby, a to je krásná součást asijské kultury, ale dá se to ztichnout o vlastních bojích nebo o utrpení nebo zranění . Sledoval jsem, jak moji rodiče celý život prožívají rasismus, a přesto jsem s mou matkou o rase nikdy nemluvil až do minulého roku, kdy k těmto útokům začalo docházet.
Spustili jsme kanál Slack pro lidi AAPI v naší společnosti a nabídli jsme jim fórum, a myslím, že to opravdu říká, že jsme udělali totéž po protestech Black Lives Matter z minulého léta a všichni o tom chtěli mluvit, ale s touto skupinou, lidé řekli: „Díky, vážím si toho, ale nechci o tom mluvit.“ Myslím, že se to vrací k této kulturní zálibě, kterou také sdílím. Ale uvědomil jsem si, že když jsem o těchto zkušenostech nemluvil, přispíval jsem ke kultuře spoluviny. Přesunul jsem tedy své myšlení z „Nechci si stěžovat na své vlastní problémy“ na pokusy podpořit tyto rozhovory v mém osobním a profesionálním životě, aby lidé měli pocit, že v tom nejsou tak sami.
Pandemie ukázala, že hlavní příčinou problémů je pouze spolupráce, a mám pocit, že to samé platí o rasismu. Jsem optimista, že si barevní lidé uvědomují, že se mohou spojit a budovat sílu a budovat mezi sebou bohatství, které posouvá celé systémy. Pokud zůstaneme v tichu, zůstaneme v našich silech. Pokud vyjádříme své zkušenosti a budeme hledat společné rysy mezi jinými marginalizovanými komunitami s nedostatečným vybavením, pak je to cesta z toho.
